Манифестирующий генератор

Про невроз и рессентимент

ПОЛИТИКА КАК СПОСОБ СУЩЕСТВОВАНИЯ

Политическая жизнь возможна лишь посредством организации малой группы/племени и дальнейшей пропаганды собственной идеологии как наиболее/единственно верной.

Всё остальное (как например примыкание к существующим структурам) отличается крайне низкой долей субъектности, иначе говоря - сродни записыванию себя в марионетки.

Самой массовой формой коммуникации является коллективная, то есть такая, где люди по определению друг другу чужие, но у них всех есть, так скажем, что-то общее. Наиболее массовыми движениями становятся те, которые являются наиболее общими (упрощающими, приводящими к общему знаменателю, как например рабочее движение, религия или национализм).

Что ещё отличает коллектив? Коллектив - это тотальная мусорка. Мы выбрасываем сюда всё не нужное, что бы "поделиться". Хлама у каждого полно, популярным становится хлам самый приглядный. "Самая красивая поделка из спичек и покрышек".

Ценность - это категория субъективная и относительная. Кроме того, оба понятия ценности (материальное и духовное) относятся к контуру Эго.

Ценность возможна лишь в племени, она может выражаться в ресурсах, или же в знании того "как тут всё устроено на самом деле". Как пройти по жизни, избежав затягивания в брутальную мясорубку, коей может стать практически первый попавшийся на пути объект.

Ценность можно привить в малой группе, обеспечив таким образом не просто выживание, но и гармоничный рост; это не просто "кормёжка рыбой", но и "наука об удочках".

В коллективах не "ловят рыбу", там обмениваются мусором. Тем, чего навалом.

Например, у женщины, по сравнению со мной, навалом сисек и даже (!) есть пизда. У меня ничего подобного нет, поэтому если мне сфотографируют и пришлют изображение сисек и пизды, то я буду очень рад.

И возможно (возможно) даже отправлю в ответ фотографию своих денег. Но не суть.

Политическая жизнь определяется пропагандой собственной идеологии, являющейся слегка переработанной версией ценностей самой группы. Почему? Чего группа хочет этим добиться?

Ценности так устроены, что послужив для одной группы опорой, другую они могут просто-напросто уничтожить.

"Чужая микрофлора".

Пропаганда собственного "пути" является для малой группы способом доминации, установления контроля над поведением других людей через их естественное стремление к подражанию.

Одна часть подражающих просто погибнет, пытаясь "быть нами". Другая - попросту не сможет нас превзойти ввиду отсутствия доступа к первоначальному знанию. Они всегда будут нуждаться в "обновлении инструкций".

Таким образом, например, властями создаётся себе оппозиция. Оппозиции пишется программа, обучается её лидер, отводится место на телевидении и на площади для митинга.

Что бы настоящая оппозиция уже никогда не возникла.

Противоположность эзотерики и экзотерики возникает именно тут, когда мы испытываем необходимость жить, и обеспечивать себя продуктами своих занятий.

Практически, идеология "для масс" может не иметь вообще ничего общего с нашей частной жизнью как группы. Однако, карнавал необходимо, в том или ином виде, но соблюдать.

Сотрудничество малых сил есть путь к процветанию и превосходству.

Обожаю яблоки и овсяную кашу

Жизнь в многоэтажке не располагает к творчеству, к метаморфозам, центром формирования которых является Горловой центр.

Какой у слепленного-в-стопку чело-муравья может быть голос?

Их голос там — в Думах, сеймах и сенатах. Выступает за них, они же его выбрали.

Ещё их голос в театрах, клубах и плеерах. Выбирай не хочу, можешь даже сам пойти попробовать (у тебя не получится).

Но творчество как жизнь требует алхимической чистоты человеческого присутствия. Места, где лишь посвященные.

Творчество не зависит от воли, это верно. Но от воли зависит среда для творчества. Мы не можем, поднатужившись, заставить взойти ростки силой воли. Но мы можем предоставлять им нужное питание, что бы они раскрылись со временем.

Да, не все семена живые, и не все всходы плодоносят. Но разве это повод бросать жизненно важное занятие?

Проектор - это раб которого невозможно освободить.

Конформность по отношению к самой Жизни заставляет его отождествляться даже с самой деструктивной перверсией, которую только можно представить в обезличенной человеко-вещи, отдающей все свое живое время на чужое обогащение

Но дело не в обогащении как таковом, а в том что мотивирует человека обменивать страдание на плюшки. Пожалуй я не готов раскрывать эту тему, поскольку всё еще глуп и невежественен, однако вернемся к проектору

"Освобождение" для проектора есть лишь ещё одна форма рабства, покуда она выражена в некой процессуальной формуле. Недавно один мой знакомый человек с бодиграфом проектора, увидев мою пассивность и восприимчивость в моменте предложил мне "пойти куда нибудь помедитировать". Именно так всё это и выглядит в глазах бедных плюшевых мишек, кружащихся в адском барабане стиральной машины. Эта машина стирает всё, кроме присущей проекторам проницательности, но дьявольски искажая её: ВСЕМИ СИЛАМИ СОХРАНЯТЬ СТАТУС-КВО.

Пробуждение проектора - бесперспективная задача по определению, и здесь генератору, действительно, остаётся только начать с Себя.

"Еще есть дилетанты которые на грани карго-культа идут по минному полю, научные формулы как молитвы. На аборигенов действует, но пахнет керосином

То есть дилетант в данном смысле это по определению практик, проходящий через абстрактный субъективный процесс испытания моделей на практике. Связь логики и абстракции (или шире теории и практики) крайне важна, - при соответствующем недоверии сторон друг другу: теория мыслит себя идеальной, практика же тщится менять направление шага на подступах к мнимой цели

Непредубежденность может возникнуть только на какой-то коренной опоре, на манер тотального мистического доверия жизни. Если вынести предмет-объект доверия вовне человеческого (метафизика), то появляется пространство для коррекции формул

Иначе говоря, что бы избавляться от косных догм нужна вера в Бога"

Несмотря на то, что Анимус не является создателем сюжетов, он всё равно играет в этом процессе существенную роль. Особенно он эффективен в роли любовника, которым одержима женщина, чем дальше сценарий от реальности, тем меньше у неё шансов на создание удовлетворительных отношений с земным любовником. И вот тут Анимус, находящийся в своём исходном, негативном аспекте, получает хорошую порцию яств. Если сценарий провалится, то он получит прекрасную возможность спеть свою излюбленную песню: «Что ж, он оказался совсем не таким хорошим. Таковы все мужчины, именно это я всегда тебе говорил. Завязывай с ними, они совершенно безнадёжны... а вот на меня ты всегда можешь положиться, я единственный, на кого ты можешь опереться», - и далее в том же духе. Если Анимусу удаётся очаровать женщину этой песней, то зачастую он полностью изолирует её от мужчин, она становится одержима им, и он всю жизнь её обманывает. Одним из самых неприемлемых последствий бессознательных сценариев оказывается подобное усиление негативного аспекта Анимуса.

Барбара Ханна

Кто я?

Зрелая личность по А.Маслоу

Абрахам Маслоу полагал, что такие личности составляют около 1% населения и являют собой образец психологически здоровых и максимально выражающих человеческую сущность людей.

1. Более адекватное, чем у других, восприятие действительности, свободное от влияния основных потребностей, стереотипов, предрассудков. Проявлен особый интерес к неизведанному.

2. Принятие себя и других такими, какими они являются, отсутствие искусственных, хищных форм поведения.

3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству, что не отражается на постоянстве их хорошего настроения.

6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.

7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.

8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.

9. Чувство общности с человечеством в целом.

10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.

11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.

12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют доброе и злое. Ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.

13. «Философское» чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.

14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.

15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое (полезное/неполезное). Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

Если проектор оказывает какие-то услуги за деньги, он не является "вашим" проектором. Если бы он был "вашим" то услуга и деньги шли бы параллельными, не факт что связанными потоками

Иначе говоря, не попадайтесь в ловушку распознания

Проектор виляет жопой: "заплати мне, и может быть я буду твой"

Что мы говорим такому проектору? Правильно, ПОШЕЛ НАХУЙ

"Юнг однажды заметил, что каждый психотерапевт должен задаться следующим вопросом: какой миссии этот человек пытается избежать с помощью своего невроза?

Рано или поздно необходимый способ исцеления станет ясен. Нам не избежать «прохождения». Ведь пройти означает понять, что все то, что мы отрицали, не осознавали, не воспринимали всерьез, ждет нас, требует проработки и ocуществления.

В своей книгe «Душевные омуты» я писал, что каждый омут для нас - это переживание необходимости выполнения некоей миссии, когда мы сбрасываем роль пассивной жертвы и начинаем осознанно шагать по предначертанному пути, оставив позади все старое, все сказки про белого бычка. Или, как выразился поэт Джерард Мэнли Хопкинс, мы должны постоянно быть «в испарине собственной Самости".

Джеймс Холлис
“Призраки вокруг нас”

Путешествие высокого человека - "поездка царевича Алексея".

Путешествие низкого - гастарбайтерство.

Проектор - существо по определению ультра-лояльное своему окружению (малой группе, как правило)

Но поскольку люди, в принципе, везде более или менее одинаковые, у проектора есть функция обесчеловечивающая тех, кто несёт угрозу функционированию его группы (в случае если проектор необразованный - мнимому)

Угрозу несут те, кто могут попытаться переманить проектора к себе. Остальные же рассматриваются исключительно в качестве пищи для своей группы

Яркий пример — молодая женщина хитрит и строит рожицы, в надежде на получение некоторых наград, например, жизненно важной информации. Однако ей невдомёк, что сам феномен "инструкций к выживанию" предполагает их длительное формирование ВНУТРИ малой группы.

И что с "мальчиком-на-поебушки", разумеется, такое маловероятно (а других партнёров у меня для вас нет).

И максимум, максимум что может предложить случайный доброжелатель — некий набор посылок и пунктиров для самостоятельного переваривания. Но, куда там, большинство современных людей предпочитают скрытность (а следовательно, наивность), полагая таким образом что они "сберегают секреты Фирмы".

Сберегают они, разумеется, лишь гной в загноившихся ранах, а его следовало бы слить в места как раз для этого и предназначенные.

В общем и целом, любой потенциальный кандидат на роль партнёра должен (и будет) восприниматься проектором в качестве вируса. Опасного вируса, способного разрушить безумные вавилонские нагромождения мусора в их жизни, что зовётся "рабочими отношениями". А этого допустить ни в коем случае нельзя.

Поэтому проектор будет себя программировать, выключая всякую симпатию командами-аффирмациями: "гниль, не-человек. вот у меня - Человечище. смотри, он пустил слёзку. как мило. а ну всем умиляться. бысстрра!"

"...В пестро одетом Крысолове угадывается Нулевой Аркан Таро, более известный, как "Дурак" ("Шут", "Безумный"), прототип джокера в игральной колоде. "Дурак" на карте шагает в пропасть, а за ним бежит собака (или ползет крокодил). Аркан обычно трактуется, как высщий Посвященный, стоящий за гранью жизни и смерти (или умеющий левитировать, как Гермес). Нулевой Аркан объединяет в себе свойства всех остальных 21го Аркана.

По видимому, "Дурак" есть Озирис, а бегущий за ним пес - Изида (Озирису соответствовало созвездие Орион, а Изиде - альфа Большого Пса, в древности именовавшегося Псом Ориона, Сириус, в мистических и астрологических доктринах до неразличимости связанный с Венерой, вместе с которой известен ткж как Люцифер)."

www.asterrot.livejournal.com

Хуй в говне

...дилетанты которые на грани карго-культа идут по минному полю, научные формулы как молитвы. На аборигенов действует, но пахнет керосином

То есть дилетант в данном смысле это по определению практик, проходящий через абстрактный субъективный процесс испытания моделей на практике. Связь логики и абстракции (или шире теории и практики) крайне важна, - при соответствующем недоверии сторон друг другу: теория мыслит себя идеальной, практика же тщится менять направление шага на подступах к мнимой цели

Непредубежденность может возникнуть только на какой-то коренной опоре, на манер тотального мистического доверия жизни. Если вынести предмет-объект доверия вовне человеческого (метафизика), то появляется пространство для коррекции формул

Иначе говоря, что бы избавляться от косных догм нужна вера в Бога

Беседы Русского Купца о Торговле

Одно из правил психоанализа — никакого лечения, "поддержки" клиента.

Поддержка существует только одна, материальная, всё остальное должно соответствовать несколько иным критериям, нежели убеждение что дескать "всё хорошо".

"Поддержку" в известном смысле оказывает сам клиент аналитику, оплачивая его услуги. Так что ему теперь, вернуть деньги, заниматься с ним бесплатно?

Я слушаю "МЕХАНИКУ ЛИЧНОСТИ" с перекошенной физиономией: сама суть философского подхода (непредубежденного мышления) не приемлет жёсткой, необоснованной привязки.

Откуда взялись "стратегии типа", откуда взялись "стрелочки", "профили" — пока мы не увидим тетради дедушки Ра, можно с уверенностью утверждать что ниоткуда, либо же пытаться самостоятельно находить оправдания, дескать "вот это мы слямзили с каббалы, а вот это Ра вытащил из кармана халата у самого Алистера Кроули".

Всё это никуда не годится, но я чувствую страшное сопротивление когда слушаю хозяина данной аналитической школы ДЧ. Оно и понятно — конференции предназначены не для меня, а для тех кто будет такими как я управлять.

Для меня есть прочтение за 300 баксов.

Короче говоря, если какой и должна быть аналитическая структура - то только такой: сухой, развенчивающей, строгой.

Почему я не могу ничего сделать с каналом "МЕХАНИКА ЛИЧНОСТИ", почему я не могу свести всё к личности, придраться к очкам и джинсовке, обвинить в ереси?

Потому что это СТРУКТУРА; у человека как бы документик с надписью "у нас Фирма".

Чего и всем желаю.

Экономическая война, война концепций — как высшая, единственная форма современной войны. Все остальное - мышиная возня.

Защита неэффективна, поскольку отрезает обороняющегося от экспансивных стратегий; атака эффективна, поскольку она сама суть экспансия.

Когда нас атакуют, любая защитная стратегия сводится к двум вещам: контратаке, и организации самоубийства противника.

Война концепций должна заставить более слабого врага самоубиться об нас, пускай он несётся на наши укрепления — это ОН защищается от внутренней слабости, защищается от опасности, которую мы представляем одним своим существованием

АТАКА